el d_efecto barroco: políticas de la imagen hispana

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López Obrador y el supertornillo cultural

Apartemos el abierto desdén del diario El País al PRD y atendamos algunas expresiones del candidato a la presidencia de México, Andrés Manuel López Obrador en esta entrevista publicada el 24 de marzo de 2012.

Lo que revelan es una actualización del d_efecto cultural, o para ser más precisos, culturalista. La cultura como el pegamento desconflictuador, el tornillo que mantiene entera la máquina.

“Un proyecto de transformación como el nuestro requiere auspiciar una nueva corriente de pensamiento, a partir de que se interiorice la idea de que solo siendo buenos, podemos ser felices”; “El pueblo de México es bueno, noble, posee una cultura milenaria… Y gracias a eso se retrasó el actual estallido de odio y de resentimiento”.

De la misma forma que el pensamiento culturalista español creó, también en la Transición, la idea de que la cultura era la salvaguarda de la cohesión nacional por encima de la social, de la economía o de la política, ámbitos siempre conflictivos, AMLO sostiene que gracias a la identidad cultural se pudo contener la rabia, algo que, a todas luces es erróneo, porque hace ya siglos que empezó. La cultura, por consiguiente, representa la reunión, desactiva agravios y conlleva bienestar. La cultura ha estado por encima de los vaivenes sociopolíticos. Se hiperinfla la cultura para camuflar los avatares de la realidad. Es lo que llamaríamos el d_efecto cultural.

Por cierto, impagables las palabras del perredista acerca de un referendum sobre la familia homosexual.
“P. ¿El matrimonio homosexual es una familia?
R. Son familias en la concepción moderna, soy respetuoso y no quiero meterme en eso.
P. ¿Lo aprobaría?
R. Le consultaría al pueblo. Yo, para no equivocarme voy a preguntar siempre.

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la pinche cultura

¿Pero cómo va a ser la cultura refugio de los mexicanos, si es la malsana interpretación de la cultura la razón de todos sus problemas?

México se refugia en la cultura.

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¿La pobreza es cultural?

De mi cuate Edgar Clement en su blog: “¿La pobreza es cultural?”

Delicada cuestión. Aunque con la mejor voluntad, no deja de ser un ejemplo de esencialismo cultural.

Además tomo también de su blog esta estupenda ilustración:

capitalismo.jpg

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La cultura, marca de España: entre el sueño y el deseo

La cultura, según la Cultura oficial española, se mueve entre el deseo y el sueño, y de ello se crea una industria de la diplomacia y del dinero. Su control define el relato de la memoria. Nada mejor para ilustrarlo que la sorda lucha entre el Ministerio de Cultura y el de Asuntos Exteriores en el gobierno español:

“Cultura/Exteriores: primer asalto” (1 de febrero 2008)

“La cúpula de Barceló reabre la lucha por la acción cultural exterior” (13 Noviembre 2008)

“César Antonio Molina pide coordinar la acción cultural exterior” (17 de diciembre 2008)

“Cultura/Exteriores: segundo asalto”(18 de diciembre 2008)

“Moratinos exige que Exteriores conserve las competencias para la acción cultural en el extranjero” (18 de diciembre 2008)

-“Moratinos se aferra a la cultura” (19 de diciembre 2008)

– “Moratinos y González-Sinde acaban con la pugna por la acción cultural en el extranjero” (14 de julio 2009)

“Cultura y Exteriores se sientan a fumar la pipa de la paz” (15 de julio 2009)

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Catálogo El d_efecto barroco. Políticas de la imagen hispana

La memoria administrada. El barroco y lo hispano

Archivo de prensa (impresa y online) de noviembre de 2010 a abril de 2012

Acerca de este blog

El d_efecto barroco. Políticas de la imagen hispana: un proyecto de investigación sobre el mito barroco en el relato de lo hispano, iniciado en 2004
Exposición y catálogo/DVD en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), 2010-2011; Centro de Arte Contemporáneo (CAC) de Quito, Ecuador, 2011-2012
La memoria administrada. El barroco y lo hispano, Katz, 2011

Coordinación general: Jorge Luis Marzo y Tere Badia